清乾隆 粉彩花卉紋瓶拍卖价格

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估价：HKD：1,500,000-2,000,000

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拍品信息：

拍卖会 : 中國嘉德香港2022秋季十週年慶典拍賣會
年代 : 清乾隆
尺寸 : 18.5cm high
: 「大清乾隆年製」六字三行篆書款
陶瓷一直是中華燦爛文明的優美符號。古人運用其自身的聰明與才智,創造了許多製陶製瓷技藝,特別表現在內在胎質與外在裝飾渾然一體所呈現出來的風韻。這種風韻不僅具有賞心悅目而又陶冶性靈的濃郁的東方格調魅力,更重要的是它凝聚了中華民族審美的心理歷程，代表了中華文化深刻而廣博的美學內涵。
帶有色彩裝飾的瓷器統稱為彩瓷。明清時期，彩瓷工藝的發展達到了頂峰。出現了明前期釉上紅彩、釉上黃彩,成化鬥彩、正德素三彩、濃艷的嘉靖、萬曆青花五彩、鮮艷奪目的康熙五彩、淡雅柔麗的粉彩,清宮廷御製的琺瑯彩等等。其中粉彩最晚出現，博取眾採，是彩瓷裝飾中的色彩集大成者。粉彩屬於低溫釉上彩，以高溫燒好的瓷胎為底，在釉面上用彩料繪製紋飾，入爐經低溫二次燒成，彩料一般是含有鉛、硼等低溫溶劑的釉料或畫料，常見的顏色主要有紅、綠、藍、紫、黃、白等。
粉彩是基於康熙五彩，受琺瑯彩技術影響並借鑒其製作工藝，融二者之長，色彩風格上卻遠比五彩瓷豐富柔和，又較琺瑯彩平易淡雅。康熙晚期
創燒，雍正乾隆時期廣泛流行，至今枝繁葉茂。
光緒丙午年成書的《匋雅》中寫道：「康窯藍綠皆濃厚，故曰硬彩，雍窯則淺淡而美觀，有粉故也，其無粉者，亦羼以他質之淡汁，在著色中，推為妙晶」，又雲：「康窯御製飯碗，有淡紅作粉色者。非客貨所能有也，廠夥皆知康熙無粉彩，烏知康熙之粉彩，絕無暴裂褪落之虞，以視雍正官窯尤為難能可貴，第尋常康熙官窯，己不見有粉紅之影響，況客貨耶！忘之以窮其變」。
許之衡所著《飲流齋說瓷》中說:「清代彩瓷變化策跡,幾於不可方物,康熙硬彩,雍正軟彩。……軟彩,又名粉彩,謂彩色稍淡有粉勻之也。」
乾隆時期社會經濟繁榮，粉彩瓷器製作廣泛，其工藝裝飾也得到了新的發展。在《乾隆御製詩集》中，僅贊詠歷代瓷器精品的詩詞就多達百餘首，可見他對瓷器的喜愛近乎痴迷。乾隆皇帝篤愛風雅，自身有較高的藝術修養，對粉彩瓷器的燒造關注有加，因此乾隆一朝的粉彩瓷器的器型豐富多彩，加之畫師們靈活掌握了各種繪畫技巧，粉彩瓷器的紋飾也盡善盡美，當時的粉彩瓷器可以說達到了歷史空前絕後的水平。
此拍品正是乾隆時期粉彩瓷器的精品，器為一瓶，侈口，細長頸，圓腹，圈足。器內及外底均施松石綠釉，釉色均勻純粹。外壁以粉彩為飾，通體繪各色花卉，濃淡相間，陰陽向背，形神俱佳。其中以玉蘭、海棠、牡丹為主體紋飾，另有靈芝、長春花等，所繪皆精細入微，鮮而雅，粉而柔，艷麗而清逸，氣韻清雅，有雍正粉彩遺風。花朵顏色深淺不一，以花心部分色料最厚，從花心到花瓣邊沿顏色漸趨淺淡，故雖只是花朵，卻亦頗有層次而給人以立體之感。外底中心處留白，以礬紅彩署「大清乾隆年製」六字三行篆書款。
乾隆時期的粉彩工藝，最大限度地發揮了較早的絲帶狀裝飾技法。它們不僅會大量出現在大小形狀的物體表面上，而且還喜歡使用多個帶狀圖案來重疊裝飾，從而形成美麗而複雜的層次感。此外，通過模式來表達吉祥的意義也被極端化了。在此期間，大量的裝飾品被用於纏結的樹枝和寶物的圖案。以花卉為主體，裝飾蝙蝠、八寶、八吉祥圖案，以示吉祥。這些圖案的組合和排列是固定的，不能隨意更改。不僅如此，隨著西方文化影響力的增強，「洋花」的圖案也有所增加。所謂的外來花，實際上是中國傳統牡丹花朵和葉子的一種變形，具有西式曲線裝飾的特點。這種豐富的西式絲帶圖案通常以金色或蓮花色表示。
邵蟄民原撰、余啓昌增補的《增補古今瓷器源流考》(1938年鉛印本)中寫有:「白地而繪彩者謂之粉地彩,亦曰粉彩。其所設之色釉與他彩同。」在增補中說:「粉彩者,為彩釉中參以粉,其色柔軟,故又名軟彩。其不參粉者遂稱硬彩。康熙以前鮮有粉彩,雍正始盛,至乾隆而極。」
《瓷鑒》(佚名)寫道:「粉彩色,始於康熙末年,因未見粉彩之物有題康熙款者,故皆以為始於雍正初年耳。」「粉彩之色不同,因施彩之法有異耳。康熙末年與雍正時,其施彩之法系將粉彩配成,然後施之。」
趙汝珍著《古玩指南》中提出:「又發明各種之軟色顏色,為以前所未有,軟彩者,即粉彩也。艷麗雅逸,風布一世。」
清代瓷器上以玉蘭、海棠、牡丹等為主體紋樣者，稱為「玉堂富貴」，清人余治撰《得一錄》卷十二「花樣」中即有「玉堂富貴：以牡丹為記」。乾隆皇帝御製詩《戲題王淵花鳥軸》中亦雲「玉堂富貴盡風流，更擬雙棲共白頭。寓意不知贈誰氏，奢哉所願恐難讎」。其於詩文後自注：「花畫玉蘭、海棠、牡丹三種，鳥畫白頭鳥、錦雞二種」，即言玉蘭、海棠、牡丹三種花卉紋飾合稱「玉堂富貴」。其中玉蘭、海棠諧音「玉堂」，為漢代宮殿名，所謂「歷金門，上玉堂有日矣」（《漢書 · 楊雄傳》），意即得到皇帝賞識，故後世亦以之象徵仕途順利，指日高昇。而牡丹素以其雍容華貴之姿，象徵富貴。因而此瓶稱玉堂富貴瓶。另外，除主體花卉外，瓶外壁尚繪有靈芝、長春花等紋飾，芝冠呈半圓形，有雲紋，冠及柄皆光澤如漆。古人以芝為仙草，故稱芝仙、靈芝或靈草，曹植《靈芝篇》即有「靈芝生天地，朱草被洛濱。榮華相晃耀，光採曄若神。」故此瓶紋飾又有「芝仙祝壽」的吉祥寓意。參見故宮博物院藏雍正朝過枝玉蘭牡丹圖大盤，合繪牡丹、蘭花、海棠等，寓意「玉堂富貴」。
此件粉彩小瓶融各類花卉於一身，取折枝花卉形式，佈局疏朗，彩樣清雅，於同類者中僅見此一件，本拍品曾見於1994年佳士得春季拍賣會中國陶瓷、翡翠雕刻及鼻煙壺專場，引人注目，今又重現塵寰，十足珍貴，盼有德者結緣，傳承佳話。

來源：
香港蘇富比，1992年4月29日，拍品編號178
香港懷海堂珍藏
出版：
《機暇清賞 – 懷海堂藏清代御窯瓷瓶》，香港中文大學出版社，2007年，頁356-357，編號127
拍卖场次 : 軒華六帝——懷海堂藏清代御窯瓷器
拍卖时间 : 2022-10-07 12:00:00
拍卖地点 : 香港會議展覽中心5FG展廳

lot：1065

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